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，谓其处受苦众生，常为镬汤炉炭等热苦所逼……刀途即饿鬼道也，谓其处受苦众生，常受刀杖驱逼等苦。……血途即畜生道也，谓其处受苦众生，强者伏弱，互相吞啖，饮血食肉。”17 关于三涂的“涂”，有“残害”与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570568461.html
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理由，迫令僧侣沿用俗姓，甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻。佛教界因此集合信徒发起「护法一揆」(团结一致)运动来反抗，才获得停止，但有日本净土真宗受其影响。至福田行诫、大谷光尊、赤松光映等新佛教先驱，以世界宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
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人资质言之。……如谢氏所引两句，乃是庄子之说。此与阮籍居丧饮酒食肉，及至恸哭呕血，意思一般。蔑弃礼法，专事情爱故也。”在另外一处又指出：“‘子在齐闻《韶》，学之三月，不知肉味。’上蔡只要说得泊然处，便...
陈少峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295569201.html
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五辛。无故食。一食为一过。治病服者非过。食后诵经。一卷为一过。 △ 六斋日食肉。一食为二过。食而上殿为一过。饮酒啖五辛者同论。 △ 过分美衣。一衣为一过。美食。一食为一过。唯奉养父母...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295969206.html
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研究。在此基础上，近年李正宇先生提出了唐宋敦煌“世俗佛教”命题，使得敦煌佛教的这一现象上升到理论的高度。李正宇先生通过一系列成果对敦煌世俗佛教有深入的研究，指出在敦煌唐后期以来，僧人食肉、喝酒、蓄奴、...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html
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就在这里。但是不幸不过是不幸罢了，就没有挽回的能力吗？有！试看孔子闻舜乐，可以三月食肉不知其味，你看这“乐”字的伟大力，有了怎样大的功用。听郑声而变节，这又是在不好的方面说法。总之，《乐》能够和《诗》...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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又为什么不能呢？ ”这是没有理由说的，只好照他的军纪去做罢了。明白了这个道理，不饮酒、不吸烟、不食肉、不看戏、不赌博、不结婚，这都是我们僧尼和普通一般人不同的地方，是佛教为佛徒所特制的教规。你只可以...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
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期中，还偷着饮酒，食肉，吸鸦片的。试想，如此受法，他传授我，我也如此传授你，究竟所传的是什么？所受的又是什么？唉！中国佛法，因此便弄糟了！现在我说八条戒来希望你们去严持：（1）不杀戒，不但不杀人，就是猪...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
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修法、弘法之僧伽，除此三者之外，更无一人为佛教贴广告，为僧伽吹喇叭之经忏僧。盖中国佛教败坏至如此者，非丛林僧，亦非学院僧，实出于小庙中之经忏僧饮酒，吸烟，食肉，赌博，嫖妓，种种无所不为之事，皆出此等人之...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，长十六由旬，三十二相，八十种好，悉皆具足，与诸天子各坐华座，昼夜六时，不停地转大法轮，度诸天子”。 弥勒和释迦牟尼的渊源颇深。《一切智光明仙人慈心因缘食肉经》记载，在过去无数劫时，有一世界，名曰...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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